”Efterföljelse”

1 Pet 1:13-25

Predikan i Betel 7.7.2002 av Sam Pettersson

”Omgjorden därför edra sinnens länder”. Läs som det står! Och hitta ett bälte vi kan slå runt vårt huvud, för det är väl så nära vi kan komma vårt förstånd, vårt sinne. Den gamla svenska och den finska översättningen håller alltså kvar det exakta ordvalet, men utelämnar en viktig detalj som 
flera engelska översättningar anger. För det handlar naturligtvis inte om att spänna ett bälte om vårt huvud utan att vara mentalt skärpt och använda vårt huvud i efterföljden, inte låta oss bli ”som lekbollar för människornas påfund.”

I vår tid råder en mångfald av trender och riktningar inom kristenheten, än är det program A från det stora landet i väster, än är det program B från det lilla, lilla landet i öster, än är det lovsång på det ena sättet, än är det ljusmässor och meditationer på det andra sättet. Var skall vi finna vägledning? Vem kan man lita på? Var finns de kvinnor eller män som kan visa oss, Guds folk, riktningen, visa åt vilket håll mästaren från Nasareth har gått så att vi kan följa honom? 

Där Guds Ande bor där är frid! Där Guds Ande bor där är frid, harmoni, frihet, fred, shalom i betydelsen kosmos i motsats till kaos. 

När Petrus skriver sitt brev till församlingarna och de förföljda i Mindre Asien, hotades Kyrkan inte bara av förföljelse utan också av gnostiska rörelser av alla slag, de vilka predikade inte ett befrielsens evangelium utan ett slaveriets. Ett slaveriets evangelium, men förvisso förklätt till framgångens evangelium. Tongångar som inte är obekanta i våra dagar heller. De gnostiska tankarna förnekade Kristi fulla gudom och sanna mänsklighet. Det var en helt o-omfattbar tanke för gnostikerna. Skapelsen och skaparguden var ond och Nya Testamentets Kristus var god. En Kristus som iklädde sig Jesu kropp i dopet och avklädde sig den innan korsfästelsen. Nej, håll er i mental beredskap, säger Petrus, låt er inte styras av de begär som behärskade er medan ni ännu var okunniga. Petrus menar att vi med vårt förstånd kan styra vårt sätt att tänka och vårt sätt att leva som Kristi efterföljare. Vad är det då för begär som vi kan styra med vår tanke och vårt förstånd? Menar Petrus att vi kan bli liksom syndfria bara med vår tankes hjälp? Vilket skulle vara förvillande likt den tanke som gnostikerna förfäktade. Med Petri egen erfarenhet av rädsla, svek och misslyckande tror jag inte det. Vilket är då det begär som ligger längst ner i botten av våra själar, inte primärt för att det är nåt fel på oss, utan därför att vi är människor? Vi läser om det i 1 Mos 3:4-5

Ormen sade: ”Ni kommer visst inte att dö. [5] Men Gud vet att den dag ni äter av frukten öppnas era ögon, och ni blir som gudar med kunskap om gott och ont.”

Det är det begäret, att vilja bli som Gud, som ligger nedplanterat i oss alla människor. Inte undra på att frestelserna som mötte Jesus handlade om just detta att utnyttja sin gudomlighet för att göra under och tecken som Gud skulle kunna göra för att allas ögon skulle se det, den dag ni äter av frukten öppnas era ögon sa ormen i paradiset. Kvinnan såg att det var ett underbart träd. Genom ögonen, synen, kom syndafallet och profeten profeterar att den som ser på den som blir upphängd på en träpåle skall bli räddad, liksom de som såg på kopparormen i öknen. Genom ögat kommer också frälsningen. Genom ögat väcks begäret, begäret att bli som Gud, strävan att klättra högre och högre. Jesu väg var den rakt motsatta, han förbjöd alla han helade att tala om det för någon, han utmanade makthavarna istället för att ställa sig in, han sökte hellre enskildheten och ensamheten än folkmassorna, han dog helt anonym i massornas ögon i fullständig skam och förnedring. MEN han förhärligades av sin Fader så till den grad att alla tungar skall bekänna och alla knän skall böjas inför hans namn.Vi har samma väg att gå, om vi kan hålla oss vakna inför de klättringsfrestelser som hela tiden når oss genom ögat. Men vi är inte utlämnade åt våra egna försök och misstag utan vi får Sätta allt vårt hopp till den nåd som kommer er till del när Jesus Kristus uppenbaras. Var uppenbaras Jesus, jo i Ordet, i nattvarden, i dopet, i bönen, i alla de heliga vanor vi upprätthåller. Genom ögat kommer också vår frälsning, genom det vi ser av Jesus, hans liv i skriften, hans död och uppståndelse i nattvarden, hans härlighet genom den Helige Ande som upplivar oss och ger oss tröst

Och visst kan klättringens Babelstorn te sig väldigt svart och ogenomträngligt men genom Jesus Kristus har en spricka slagits i tornet och i denna spricka skiner påskmorgonens rena ljus var gång vi tar emot det som vår Herre vill ge oss. För i den natt då Jesus blev förådd planterades också det frö till liv som en dag kommer att visa sig vara livets träd i det nya Jerusalem.

Må den Helige Ande stöda oss, upplysa oss och leda oss på vår väg till frälsning. Genom vår Herre Jesus Kristus.
Amen