[Startsidan] [Programmet] [Verbum Divini] [Församling] [Kontakt] [Skillnaden] [Barn&ungdom]
Verbum Divini
|
”Reform” Predikan i Betel 3.2.2002 av Sam Pettersson Apost 2:46f "Jublande, uppriktig glädje" Varför dessa adjektiv? Jublande och uppriktig? Har dessa två ord någon betydelse, verkligen eller bara i dessa ordmärkande och översättningsrika tider? King James: And they, continuing daily with one accord in the temple, and breaking bread from house to house, did eat their meat with gladness and singleness of heart, Praising God, and having favour with all the people. And the Lord added to the church daily such as should be saved. 1917: Och ständigt, var dag, voro de tillsammans i helgedomen; och hemma i husen bröto de bröd och åto med fröjd och i hjärtats enfald, och lovade Gud. Hedegård. ...och de bröt bröd i de olika hemmen och höll sina måltider med glädje och frikostig gästfrihet. Hjärtats enhet, hjärtats enfald, frikostig gästfrihet, förutom glädje, fröjd. Kanske orden ur Rom 12:16 innehåller en förklaring till detta med hjärtats enfald: Bemöt alla lika och håll er inte för goda att umgås med dem som är ringa. Var inte självkloka. Mångfalden i församlingen fostrar oss till större och större enfald. Vem, förutom Gud, vet vad som bor i våra hjärtan, tack och lov. Vem, förutom Gud, kan döma någon annan? Ett säkert tecken på Andens närvaro är den befriande atmosfär av icke-dömande, uppskattning och ödmjukhet som möter den som kommer till Herrens bord som ett behovets barn, med ett förkrossat hjärta. INTE förkrosselse över att vi har förorättat Gud och nu kommer fram till giljotinen men genom Jesu död och uppståndelse blir vi inte halshuggna utan vi klarade oss, puh, denhär gången också. Nej vi kommer i jublande uppriktig glädje, äter med fröjd och i hjärtats enfald därför att Jesus Kristus har kommit med liv och helhet och helande för vår syndsjukdom. EUKARISTI - JUBLANDE UPPRIKTIG GLÄDJE. Vi har övergått från ett liv som förde mot döden till ett liv som i botten präglas av en trotsig visshet om att det inte för till döden utan till ännu en nivå av liv i Guds närhet. Du är vad du äter sa vegetarianerna åt oss köttätare ett tag, de kanske säger så än vad vet jag, jag har inte stött på det uttrycket sedan 80-talet i alla fall. Det är den materialistiske filosofen Ludvig Feuerbach som lär ligga bakom uttrycket "Der Mensch ist was er isst" Vad är det då vi äter i nattvarden, låt oss höra vad Jesus själv säger. Joh 6:48-58 Jag är livets bröd. [49] Era fäder åt mannat i öknen och de dog. [50] Men brödet som kommer ner från himlen är sådant att den som äter av det inte skall dö. [51] Jag är det levande brödet, som har kommit ner från himlen. Den som äter av det brödet skall leva i evighet. Brödet jag skall ge är mitt kött, jag ger det för att världen skall leva." Om vi äter livets bröd blir vi bärare av detta liv, av detta bröd. Jag och du blir bröd för världen, mat för de svältande både andligt och lekamligt. Det är vad Jesus gjorde kort sagt. Mättade hungriga magar och själar samt förlät människornas synder. Men brödet här på bordet måste brytas sönder för att vi alla skall kunna få del av det. Därför måste också våra liv brytas mot den verklighet vi lever i för att bli trovärdigt. Vi kan inte gå omkring som hela och rena bröd i alla evighet och tro att mänskor som är hungriga skall ta en tugga. Nej brödet är färskvara det måste delas i uppriktig jublande glädje då smakar det också bäst, tillsammans med någon annan. 1 Kor 10:13-16 Vi blir bröd för världen genom att vi har gemenskap i eukaristin/nattvarden med Livets bröd, vår Frälsare Jesus Kristus. Vi skall senare sjunga denna sanning, Brödet är ett brutet för alla, skörd av åkrarnas jord. Herren är en given åt alla här vid nattvardens bord. Vända mot Kristus, mottagande hans liv sänds vi ut som bröd till en värld som hungrar. Bröd som bryts och blir till liv för en hel värld. För Gud är ingenting omöjligt. |
[Startsidan] [Programmet] [Verbum Divini] [Församling] [Kontakt] [Skillnaden] [Barn&ungdom]