|
Tro och lära Vad utmärker baptisterna?Efter konferensen i Karis har jag grunnat på ett par frågor, som jag inte fått något svar på: 1. Vad är det speciellt baptistiska i förhållande till andra frikyrkliga? 2. Vad är det speciellt positiva baptistiska, som behöver bevaras? Tack skall du ha för dina frågeställningar och i övrigt så vänliga brev, som jag läst flera gånger och som har värmt mitt sinne. Jag tycker, att det är fint, att du vill ta upp frågor, som för så många är obekväma att ställa: Det är alltid viktigt att veta vem man är och varför man är den man är. Varför t.ex. är man baptist? På din första fråga kunde jag utifrån baptistiska principer och historiska belägg svara, att det speciellt är just det, att baptisterna är frikyrkliga i det ordets djupaste mening. Men kan inte uppvisa något annat samfund eller kyrka, som så konsekvent har ända från reformationstiden hävdat församlingens frihet gentemot statlig eller kyrklig överhöghet. Detsamma gäller också den enskilda människans tros- och samvetsfrihet. Ingen statlig eller kyrklig myndighet har rätt att sätta sig över den enskilda människans samvete. Till detta kommer en ärlig öppenhet, där gemenskapen fungerar utan åsiktsförtryck. Då det fungerar som det skall, blir det, som en broder i öst svarade mig på frågan om "glasnost" hade påverkat fösamlingslivet: “Glasnost har vi alltid haft. Det är väl, att de andra vill pröva den också". Jag är väl medveten om, att dessa ideal inte alltid får komma till sin rätt, men det ger oss ingalunda anledning att pruta på dem. Din andra fråga kunde besvaras såhär, att just det speciellt positiva, som presenterats i det föregående är det som vi skall vara måna om att bevara. Till sist tar jag mig friheten att citera från ett brev, som jag fick för en tid sedan av en ung människa, som efter moget övervägande beslutat sig att bli baptist: "Jag anser att baptismen är mycket vettig och teologien är bra. I alla kristna samfund finns det något bra, men jag tycker att i baptismen finns det mer bra". Rafael Edström (Mst 15/1989) |