|
Tro och lära Dop i Jesu namn!I Apostlagärningarna döpte man alltid i Herren Jesu namn. Nu döper man i Faderns, Sonens och den helige Andes namn. Varför döper man inte som i Apostlagärningarna? Kan du förklara det för mig? Jesus är uppstånden Först bör vi konstatera, att Apostlagärningarna är en historisk berättelse om Guds verk i urkristen tid. Det är Andens verk som uppenbaras i församlingen. En ny tid hade börjat. Ifall man vill ha Bibelns historieskrivningar som normgivande för lära och liv, så bör de jämföras och överensstämma med Bibelns undervisning i övrigt. Tyvärr kan man ofta i sin iver att vara bibeltrogen glömt bort den saken. Läser vi Jesu dopbefallning i Matt 28, så är det tydligt, att dopet bör ske i den treenige Gudens namn. Varför står det då i Apg att man döpte i Herren Jesu namn? Då vi t.ex läser Paulus undervisning om det kristna dopet, så betonar han mycket starkt, att det är ett dop "till Kristus". Till korintierna skriver han att ni har inte blivit döpta "i mitt namn". lKor 1:15. Det innebär, att de har inte blivit döpta till Paulus. Genom dopet tillhörde de Kristus och inte någon apostel eller någon annan lärare. Proselytdopet var ett dop till Moses. Johannes dop var ett "bättringens dop", men det kristna dopet är ett dop till Kristus — ett införlivande med Kristus. Rom 6. Dopet i Jesu namn demonstrerar detta, och eftersom Jesus är Gud uppenbarad i mänsklig gestalt, så innebar dopet i Jesu namn en invigning av människan åt Gud enligt det nya förbundet, där inte lagens bokstav på stentavlor eller omskärelsen är tecknet på förbundet men Andens inneboende verklighet i en pånyttfödd människas liv. Så möter vi även i själva dophandlingen enligt Apg, den treenige Guden: Fader, Son och helig Ande Rafael Edström (Mst 9/1985) |