Tro och lära

Är Gud treenig?

Många säger, vi har en treenig Gud, men jag har inte funnit detta i Bibeln. Fader, Son och helig Ande är ju ämbeten på Gud. Hör Israel, Herren är en osv står det i Bibeln. Jesus säger: Jag och Fadern är ett. Den som har sett mig, han har sett Fadern. Gud är Ande osv.

Det är alldeles riktigt, att Gud är en. Hela Gamla testamentet uppvisar en kamp mot mångguderiet, och en klar uppenbarelse av monoteismen = tron på en enda Gud. Mångguderiet var ju den stora och svåra frestelsen för Israels folk ända till den babyloniska fångenskapen. Den förefaller emellertid ha varit den luttringseld, som gjorde slut på avguderiet. Under nytestamentlig tid är inte mångguderiet något problem för judarna men väl för de hednakristna, som ju var omgivna av grekisk och romersk mytologi parad med kejsarkulten. NT ser det som en självklarhet att Gud är en. Den Gud, som Jesus uppenbarar i sin person.

Detdär med Guds ämbeten förstår jag inte vad du menar, men jag förstår det så, att Gud uppenbarar sig som Skapare, Frälsare och Hjälpare. Jesus uppenbarade ju Gud som vår Fader, och Paulus säger, att Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv. 2 Kor 5:19.

Det är riktigt, att Bibeln ger oss ingen utformad treenighetslära, men vi bör komma ihåg att Bibeln överhuvudtaget inte är någon lärobok i dogmatik utan en Gudsuppenbarelse. Dogmatiken är människans försök att förklara Gud och Hans relation till skapelsen inklusive människan, och en utformad treenighetslära mö­ter vi först i det sjätte århundradet. Men vi skall komma ihåg, att även om Bibeln inte framställer någon treenighetslära, så finns ju ändå själva saken där.

Tag t ex bebådelsen i Luk 1. Där möter vi både Fadern, Sonen och den helige Anden. Och enligt Matt 28 skall dopet ske i Faderns, Sonens och den helige Andens namn, och det intressanta är, att trots att vi har tre personer så står uttrycket namn i singularis, vilket måste förstås så, att Gud är en i tre uppenbarelseformer.

Rafael Edström

(Mst 8/1985)

Tillbaka